教育是石，撞击生命的火花。教育是灯，照亮夜行者踽踽独行的路。教育是路，引领人类走向黎明。因为有教育，一切才都那么美好，因为有教育，人类才有无穷的希望。今天小编为大家带来的是高中必修一《劝学》教学设计范文，希望可以帮助到大家。

　　高中必修一《劝学》教学设计范文一

　　教学目标

　　1.了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

　　2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　教学重点:理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

　　教学时间 2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一.导入新课

　　“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子•劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

　　1.介绍《荀子》

　　学生看课本注①，教师补充。

　　荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

　　2.题解

　　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　二.课文诵读

　　1.教师范读课文。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

　　2.学生自由朗读课文

　　3.检查学生字音掌握情况

　　4.指名2～3名学生朗读课文(分节读)

　　教师作朗读提示：

　　为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

　　5.分组齐读课文(通过读、听，强化记忆)

　　三.课文分析

　　1.讨论、分析全文的思路结构

　　(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?

　　引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　(2)引导学生理清全文思路结构。组内讨论，全班交流，教师归纳板书。

　　四.布置作业

　　1.背诵全文。

　　2.整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。

　　第二课时

　　一.检查背诵

　　二.整理、归纳文中重要文言知识(用多媒体展示)

　　A.字词解释

　　(1)通假字

　　輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者

　　则知明而行无过矣君子生非异也

　　(2)词类活用

　　①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

　　②名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉

　　③名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也

　　④形容词用作动词：假舆马者，非利足也

　　(3)一词多义

　　B.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)

　　(l)判断句

　　①青，取之于蓝

　　②冰，水为之

　　③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加长也

　　⑤君子生非异也，善假于物也

　　(2)固定格式

　　无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

　　(3)定语后置

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　三.组织学生讨论以下问题(小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流)

　　(1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?

　　点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

　　(2)在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?

　　点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

　　(3)在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的?(引导学生用课文原句回答)

　　点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

　　(4)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

　　点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。

　　(5)课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

　　点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

　　四.鉴赏本文的论证艺术

　　引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。

　　点拨：

　　(1)本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。

　　(2)论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　(3)语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。(引导学生通过诵读体会这一特点)

　　指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。

　　五.小结

　　本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。

　　关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

　　六.课后作业

　　以《劝学》为话题，结合当前实际，借鉴本文的写法，写一篇文章，600字以上。

　　高中必修一《劝学》教学设计范文二

　　●教学目标

　　知识目标

　　1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

　　2.背诵全文。

　　能力目标

　　1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。

　　德育目标

　　明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　●教学重点

　　1.比喻的含义和内在联系。

　　2.背诵全文，积累文言词语。

　　●教学难点

　　掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

　　●教学方法

　　1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。

　　2.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。

　　3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么?”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的?”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。

　　●教具准备

　　录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI课件。

　　●课时安排

　　2课时

　　●教学步骤

　　预习提纲

　　1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。

　　2.结合注释，疏通文意。

　　第一课时

　　[教学要点]

　　作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。

　　[教学过程]

　　一、导语设计

　　培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。(板书文题)

　　二、荀子简介

　　学生读注释①，教师补充(多媒体显示)：

　　荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。

　　荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。

　　荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。

　　三、解题

　　《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　四、熟读课文，把握文意

　　1.听录音或教师范读

　　2.检查学生字词积累情况

　　投影：

　　给下列加点字注音，是通假字的请注明。

　　(1)故不积跬步，无以至千里

　　(2)吾尝跂而望矣

　　(3)锲而不舍，金石可镂

　　(4)其曲中规

　　五、师生共同研习课文

　　1.研习第2段

　　(1) 学生齐读第2段

　　(2)要求学生找出本段论述的事物及特点

　　(3)上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的?请分析说明。

　　学生思考、讨论。

　　明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高;②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。

　　(4)学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。

　　教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。

　　2.研习第3段

　　(1)学生齐读第3段。

　　(2)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的?在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。

　　明确：跂而望 登高博见

　　登高招 见者远

　　顺风呼 闻者彰

　　假舆马 致千里

　　假舟辑 绝江河

　　(3)要求学生模仿第2段的思维推理模式，前后桌四人为一组讨论分析本段的推理过程。

　　学生讨论。

　　教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。

　　(4)学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。

　　教师强调应重点掌握的词语：①跂②致③绝④假

　　3.学生朗读2、3段，背诵1、2、3段。

　　六、布置作业

　　1.背诵课文。

　　2.完成练习二、三题。

　　第二课时

　　[教学要点]

　　师生共同研习第4段，背诵第4段;归纳总结本文的写作特点;进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小结全文。

　　[教学过程]

　　一、检查背诵

　　学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。

　　二、师生共同研习第4段

　　1.学生齐读第4段。

　　2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。

　　学生讨论分析。

　　教师明确

　　3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。

　　教师提示应重点掌握的词语：①跬②镂③一④焉⑤至

　　对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区别?

　　①故不积跬步，无以至千里。

　　②假舆马者，非利足也，而致千里。

　　“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思，②句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。

　　4.学生齐背第4段。

　　三、分析归纳本文的写作特点

　　提问：本文作为一篇议论文，写作特点是什么?

　　学生从课文中选择相关句子作答。

　　明确：①比喻说理，形象透彻;②正反对比论证，灵活而富于变化;③气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。

　　要求学生在朗读中反复体会。

　　四、探究性阅读训练

　　1.提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢?

　　学生可能会回答：学习文化知识。

　　教师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。

　　《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始?恶乎终?曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗?刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。

　　当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。

　　2. 提问：有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了哪些人呢?

　　学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”;吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。

　　教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。

　　3.请把“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。

　　学生思考。

　　教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。

　　应从词语的照应关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼应，故第2句应放在第4段段尾。

　　(这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生接受美的熏陶)

　　五、分类归纳文言知识

　　1.多媒体逐题显示：

　　(1)选出古今义相同的一项( )

　　A.非蛇鳝之穴无可寄托者

　　B.蚓无爪牙之利

　　C.用心一也

　　D.先帝不以臣卑鄙

　　(2)从下列四句中，找出与其他三句句式不同的一项( )

　　A.蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　B.青，取之于蓝，而青于蓝

　　C.求人可使报秦者

　　D.人马烧溺死者甚众

　　选三名学生回答。

　　明确：(1)B(A.寄托：托身、寄居，今义多指把理想感情托付于具体的人或物。C.用心：指思想意识的活动，今义指读书用功，遇事肯动脑筋。D.卑鄙：指地位卑贱，见识短浅，今义多指品质、道德败坏)

　　(2)B(4句都是变式句，A、C、D都是定语后置句，B为状语后置句)

　　2.选五个学生完成课后练习二，积累常见的文言实词。

　　六、课堂小结

　　本文是先秦时代著名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比喻，反复论证学习的意义、作用。妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。

　　在学生的背诵声中结束全文。

　　七、布置作业

　　1.结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：学贵有恒——读《荀子•劝学》有感。

　　2.完成课后思考练习三。

　　高中必修一《劝学》教学设计范文三

　　【教学目标】

　　1、文本：通读文章，掌握大意。

　　2、文言：掌握“于”、“而”这两个文言虚词的用法;掌握“日”、“水”、“一”等词类活用。

　　3、文章：了解“是什么、为什么、怎么办”的文章结构和问题解决的思维方法。

　　4、文化：学以致用，能够引用荀子名言，运用比喻论证、对比论证进行说理。

　　【教学重点】

　　1、文本：通读文章，掌握大意。

　　2、文言：掌握“于”、“而”这两个文言虚词的用法;掌握“日”、“水”、“一”等词类活用。

　　3、文章：了解“是什么、为什么、怎么办”的文章结构和问题解决的思维方法。

　　【教学难点】

　　4、文化：学以致用，能够引用荀子名言，运用比喻论证、对比论证进行说理。

　　【教学过程】

　　一、激趣导入：

　　今天距离高考还有多少天?54天。高三的同学们，此刻正在向自己理想的大学发起冲刺。作为高二的我们，有没有感受到学习的压力和紧张呢?

　　你们的父母在鼓励你们学习时会说怎样的话呢?

　　现在，老师请大家帮我一个忙，老师有一个外甥，今年高一，是大家的学弟，学习成绩不太好，家长很头疼，这个外甥最近告诉我不想学了，老师来请你帮我劝劝他，你会怎么劝呢?

　　二、文本——梳理大意：

　　1、刚才这两个同学说得真好，你们真懂事。谢谢你们!你们说得有道理，但好像没有深入，也缺乏劝说艺术。今天我们来学习荀子的《劝学》，看一看荀子是怎样“劝学”的。

　　2、我们来看一看，题目“劝学”。谁来说说，“劝”是什么意思呢?“劝”勉励。“学”呢?“学习”。

　　3、知人论世：

　　谁来给大家介绍一下荀子。

　　教师补充：先秦诸子百家中，儒墨道法的名气最大。墨家代表人物是墨翟，道家代表人物老子庄子，法家代表人物韩非子、李斯。儒家代表人物有三个，孔子、孟子、荀子。荀子是先秦最后一位儒学大师。

　　代表著作《荀子》，作者是荀子和他的弟子。

　　一读，读准字音：(方法指导：通假字、易错字、生僻字、多音字)

　　请学生朗读

　　三、文言——整体感知：

　　二读，读准节奏，讲解重点文言知识：(方法指导：以字为词，理解词义，准确译句)

　　找三个同学来读，一个同学一段。读完后，教师讲解字词。

　　请学生朗读。

　　知明而行无过矣 并列

　　吾尝终日而思矣 修饰

　　非利足也，而致千里 转折

　　积善成德，而神明自得 顺承

　　君子博学而日参省乎己(每日，名作状)

　　假舟楫者，非能水也(游水，名作动)

　　用心一也(专一，数词作形容词)

　　三读，读出语势：读出语气：循循善诱、谆谆劝勉(排比、对偶句，使句式整齐，节奏和谐、变化流畅)

　　教师范读

　　四、文章——结构分析：

　　1、毛泽东在《反对党八股》一文中指出，任何问题要想解决都有“提出问题、分析问题和解决问题”这三步，才能很好解决办法。通俗地讲，这三步就是：是什么?为什么?怎么办?

　　荀子的这篇文章，提出了什么问题，中心论点是什么：学不可以已

　　2、分析问题，为什么：学习为什么不能停止?

　　五组比喻：

　　青——蓝

　　冰——水

　　木——轮

　　木——直

　　金——利

　　结论是，学习的意义：知明而行无过矣。

　　3、解决问题，怎么办：怎么样学习呢?

　　作者用了几个比喻呢?

　　跂而望——登高博见

　　登高而招——见者远

　　顺风而呼——闻者彰

　　假舆马——致千里

　　假舟楫——绝江河

　　学习方法：君子生非异也，善假于物也

　　4、第四段用了哪些比喻句呢?

　　积土——风雨

　　积水——蛟龙

　　学习态度：积善成德。积累

　　跬步——千里

　　小流——江河

　　骐骥一跃——驽马十驾(比喻论证、对比论证)

　　结论：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(同样是一组比喻句)

　　学习态度：锲而不舍。坚持

　　蚓，用心一也——蟹，用心躁也。(比喻论证、对比论证)

　　学习态度：用心一。专心。

　　五、文化——学以致用：

　　通过我们刚才的分析，能够发现荀子在论述“学不可以已”，这一观点时，依照“是什么”“为什么”“怎么办”来展开，采用了比喻论证、对比论证的论证方法。

　　1、在语言特点上：多用对偶，夹用排比。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章整齐对仗、节奏和谐，参差错落，变化流畅。整个来看：气势充沛，议论透彻。

　　2、荀子说，“君子善辩”，语言是思维的载体，良好的语言表达能力是有较好的文化积淀、良好的思维能力的体现。下面回到开始那个问题，请你来劝劝我那个不爱学习的外甥，请你来帮帮老师吧!老师给大家示范，抛砖引玉：

　　“荀子说，‘学不可以已’，只要你坚持学习，每天都能进步一点点，就会离不优秀的自己越来越远，而离优秀的自己越来越近。”

　　同学们，谁来说说呀?

　　学生回答……

　　齐读文本。

　　六、文化——拓展提升：

　　1、观看书上图片：“荀子卷第一，劝学篇第一”

　　《劝学》是整个《荀子》这本书的第一篇，这与荀子的思想有什么联系呢?

　　三字经开篇“人之初，性本善”，“性善论”是孟子的观点，孟子主张“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”

　　“性恶论”是荀子的观点。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调教育功能的重要。

　　2、关于“(蟹)非蛇鳝之穴无可寄托者”(周锦华)

　　非蛇鳝之穴无可寄托者：荀况认为蟹性浮躁，心不专，自己不能挖洞，没有蛇鳝的洞穴就不能安身，这是不符合蟹的生活规律的。据老农说，蟹是会挖洞的。生物研究者说，蟹会挖洞，蛇鳝也会挖洞。但蛇鳝是利用天然的缝隙，用头钻进去，转动身子，产生动力，从而挖成洞穴的。蟹偶尔存身于蛇鳝之洞穴，并非自己不会挖洞，认为蟹不会挖洞，是观察不全面造成的错误认识。(摘自《〈劝学篇〉正误》，1963年12月7日《文汇报》)

　　七、文化——作业：

　　引用荀子的话，并采用比喻、对比论证，来写一段话，论证学习的重要性，来劝劝你这个学弟吧!

　　【板书设计】

　　劝 学

　　是什么?学不可以已

　　为什么?学习作用——知明而行无过

　　怎么办?学习方法——善假于物、积累

　　学习态度——坚持、专心

　　论证方法：比喻 对比

　　语言特色：对偶 排比