图腾是各个民族的崇拜，代表着他们的神明。古代的原始部落也都有着自己的图腾。现在的少数民族也大都有着代表自己的图腾。以下是学习啦小编为你精心整理的藏族图腾文化，希望你喜欢。

　　藏族图腾文化介绍

　　同其他民族一样，远古的藏族也信奉图腾。这种崇拜有的早已绝迹或者变形，有的却一直流传和沿习至今，并因具有强大的生命力和精神内涵两倍受世人重视。藏族不同的部落，其崇拜物是有区别的。但牦牛对于整个藏族来说，就象龙凤对于整个汉族一样，是一个普遍的，举足轻重的属于全民族的图腾偶像。

　　它只所以能沿司至今，一方面是藏族自古以来就认为万物有灵。它不但耐寒、适应高海拔生存，而且脾性温顺而易养，并且还可以在人迹罕至、交通落后的山区地带做运输工具，俗有“高原之舟”的美称。但它被藏民族做为图腾崇拜物，最重要的原因还在于在可以历数的几千甚至上万年历史上，是它用它的血肉与性格喂养和影响了这个在高原上艰难地生存着的民族。

　　有部史料中记载说“甲戌人供牛头人身像，墙上用白石嵌牛头，屋顶供牛头”，《羌族史》中也说，“至今阿坝藏族自治州内的嘉戎藏人，家中供奉的大神是‘牛首人身”’。藏族的《五部遗教·神鬼部》中描述的“年”图腾中，其第五位便是人身牦牛头的年酋共公。并且在藏族原始六大姓中就有牦牛部，据说吐着王系就出在雅隆的六牦牛部。另外，藏区还有物化的牦牛山和牦牛河。

　　关于牦牛山，还有个美妙的传说，说“莲花生初进藏，从尼泊尔入境时推拉香波现原身，化为一头雪白的牦牛，像座大山，吼声如雷，震得山崩地裂”《五部遗教》，后被莲花生降伏，成为佛教的护法神。它所“表现的各种文化习俗的史料价值，不低于地下保存了四五千年的古墓葬”。

　　藏族头饰石头材质介绍

　　经年累月面对着雪山，草原和星夜，思想由此产生，用他们灵巧的双手，通过藏区特有的三色石，玛瑙，牦牛骨，藏银，藏铜打磨出他们祖祖辈辈的图腾崇拜——藏饰，阐释着“六字真言”，并坚信藏饰能给他们带来吉祥、如意、平安、幸福、快乐!

　　常见的一种妇女头饰叫“巴廓”，形似弓状，用珍珠、珊瑚、玛瑙珠等缀饰而成。“巴廓”由三部分组成，即竹弓支架，用红布缠裹;“达扎”，弯弓上面的装饰，系穿缀的珍珠串链，平时可作为胸饰;“藏莫巴珠”，下部装饰，包括发式和饰品，平时可直接盘在头上。

　　佩戴“巴廓”头饰程序复杂，极为繁琐。“巴廓”头饰是后藏妇女极具地方特色的头饰，由于制作复杂费时，人们平时不戴，多在婚庆、节日等喜庆场合才佩戴。

　　“巴廓”是过去贵族夫人和小姐们常戴的一种耳环，多与“卫嫫巴珠”配用，长方形，体形较大，主要用金银制作，上等绿松耳石镶嵌。

　　藏族体育项目

　　一个人的生长是会受到身边的环境影响。藏族人体质好，身体十分强壮这跟他们热爱运动也是有关的。藏族的传统体育项目都是前辈的智慧结晶。本期小编就带你去藏族文化看看藏族的传统体育项目。

　　骑乘类的比赛，有赛马、赛牦牛等，各有不同的内容和规则。

　　赛马运动有着丰富的内容，甚受人们欢迎。藏族先民大都过着游牧生活，而马则是人们交往、生产、战争中的重要工具，生活和环境要求人们必须精于骑马之术，从小就受到训练，随之也产生了赛马运动。

　　赛牦牛大都也是速度赛，参赛的牦牛在骑手的指挥下，从起跑线上，奋蹄向前，互不相让，别有情趣。赛牦牛中同样显示出骑手的灵巧和勇敢，以及驾驭牦牛的能力。

　　射碧秀：

　　“碧秀”为藏语，“响箭”之意。射碧秀活动流行于西藏自治区，相传已有四百多年的历史。

　　“大象”拔河：

　　关于大象拔河的起源，相传已有千年历史。据说格萨尔王在攻打达惹、罗宗国后返回途中，发现了上千头牦牛，便采取拔河方法来分配。于是这一活动就逐渐流传了下来。因其在藏族普及很广，在不同的地区，这一项目还有不同的称谓。如藏语所称的“格吞”“押架”“朗毒杀响”等，都是对这一项目的不同叫法。

　　吉韧，为藏语，意即弹康乐球，是藏族民间一项传统的球类活动形式。吉韧活动在西藏已久为流传，目前城镇开展尤为普遍，是一项民间传承广泛的体育娱乐活动，并有着统一的竞赛规则。

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