日本圣德太子，飞鸟时代的皇族、政治家，用明天皇第二子。作为推古天皇时的摄政，与苏我马子共同执政。在国际局势紧张的情况下派遣遣隋使，引进中国的先进文化、制度，制定冠位十二阶和十七条宪法，意图建立以天皇为中心的中央集权国家体制。下面是学习啦小编为大家整理的飞鸟时代政治家圣德太子简介，希望大家喜欢!

　　圣德太子简介

　　圣德太子是日本一位有名的政治家，在他所处的飞鸟时代写下了辉煌。圣德太子生于574年，死于622年，日本皇族，明用天皇的第二个儿子。

　　圣德太子的母亲与苏我氏是一脉相承的，所以在后来的日子，圣德太子和苏我氏总是有着千丝万缕的联系。幼年的圣德太子很聪明，而且特别信佛，在他执政的那段时间就极力宣扬佛法。他跟佛法间还流传着不少的传奇故事。据说圣德太子在和物部军交战时，久攻不下，双方都显出了疲态。再又一次出站前，圣德太子请出了佛法里的四大天王，对他们进行祭拜、祈祷，并承诺若是能取得胜利，必定在日本为他们塑金身、修佛塔。谁知，这次和物部军的对战，大获全胜，至此圣德太子更是尊奉佛法，也按照承诺为四大天王建了佛塔。

　　成年后的圣德太子不想再受苏我氏的牵制，开始改革，对旧制度进行批评，并提出新的法则，意在提高中央集权能力。他提出“冠位十二阶”，有点类似于中国的人才选拔制度，不再沿袭贵族高位，而是靠自己的才能去获得官位，一定程度上削弱了豪族的势力。

　　圣德太子还提出“宪法十七条”，两项改革都是在儒学的基础上进行扩展，集中反映了圣德太子的政治思想，他在世时为国家所作出的贡献，一直为后人所铭记。

　　圣德太子改革

　　说到改革就不得不提一下圣德太子特别信奉佛教，执政期间大力宣扬佛法。所以他才会在日本政局紧张时派遣特使到中国借鉴先进的文化和制度，进行国内改革。而到中国一游后的结果就是引进了中国的先进的文化和、制度，在国内进行了大刀阔斧的改革。

　　第一项改革便是设定了“冠位十二阶”。圣德太子的母亲是苏我氏那边的，在政治生涯中圣德太子也总是和苏我氏有着斩不断的联系，且苏我氏的势力日渐强大，为了不再受苏我氏的控制，圣德太子提出了“冠位十二阶”，即录用人才必须靠自己的真材实料，而不是靠姓氏、祖上的光环。有点类似于中国的沿袭制，一定程度上削弱了氏族的势力，选用了一批人才，加强了中央集权。还有一项改革是提出了“宪法十七条”，这几条宪法引用了儒家、道家等思想观念，是最能体现圣德太子的政治思想的法则。宪法中要求豪族与皇族之间要和睦相处，要服从天皇的命令，要对官员的选拔毫无怨言，人们都团结一致、统一思想。

　　圣德太子改革最主要的便是以上两点，还有像大开国门和邻国交好等，都为日本当时的进步起到非常大的助益。

　　圣德太子改革的背景

　　首先，当时国内矛盾重重，贵族地主兼并了大量的土地，底层人们得不到保障。贵族地主和普通百姓的矛盾已经达到不可调和的地步。其次，皇权衰落，世袭贵族垄断了官场，政府无法选拔真正有用的人才，而且各大贵族之前为了争夺利益，战争不断。

　　第三，政权更替频繁，公元587年，用明天皇死后，为了争夺皇权的继承，苏我稻目的儿子苏我马子和物部尾舆的儿子物部守屋进行了一场殊死搏斗。同年7月，马子取得这场战斗的胜利，物部氏从此灭亡。之后，马子操纵皇室，专权擅政，同时拥立泊渤部皇子为天皇，也就是日本历史上的崇峻天皇，实际上就是马子想通过操纵傀儡进一步独揽大权。崇峻天皇渐渐地不满马子的专权，但是在592年反被马子暗杀了。同年推古天皇继承皇位，之后天皇立用明天皇遗子厩户皇子为皇太子，并让他总揽政务，也就是我们所说的圣德太子。圣德太子亲身经历了这些变故，深知政权更替频繁的危害，决心实行改革，加强皇权。

　　以上就是圣德太子改革的背景，由于改革措施趋向于道德层面，没有涉及社会根本问题，而且很不彻底，所以最后以失败告终。

　　圣德太子改革内容

　　圣德太子改革的内容主要有以下几点：第一，划定冠位十二阶。冠位没有数量限制，也没有什么实际权力，只是授予贵族的荣誉而已。冠位只按照才能和功绩授予，并且不能世袭的。冠位制在一定程度上打破了世袭贵族对政权的垄断，可以多渠道的选拔人才，并且推进了以天皇为首的官僚体制的形成。

　　第二，制定十七条宪法。明确颁布17条宪法条文，为改革提供了法律保障。第三，提倡振兴佛教。圣德太子企图通过振兴佛教，使人民有高度的信仰一次来削弱贵族的势力，达到提高天皇权力的目的。

　　第四，恢复中日邦交。圣德太子认识到中国国力的强大以及文化的博大精深，积极汲取中国的先进文化思想，派遣使者和隋朝交好，恢复了中断一百多年的中日邦交。

　　第五，编纂史书。圣德太子改革编纂的史书主要有：《天皇记》、《国记》及《臣、连、伴造、国造180部并公民等本记》等，希望通过这些历史书籍让皇室的威严加强，从而提升人们的国家观念。

　　以上就是圣德太子改革的主要内容，圣德太子改革在一定程度上减轻了当时的社会危机，但由于改革是非常不彻底的，而且不代表新兴势力的利益，所以最终还是以失败而告终。很大程度上，圣德太子改革只能算得上一次挽救社会危亡的尝试。

　　圣德太子改革是否成功

　　圣德太子改革是否成功这个问题的答案是没有，因为圣德太子改革最终失败了。

　　公元603年，圣德太子实行改革，首先制定了冠位十二阶的政治制度，主要整顿贵族官僚对于官场的垄断，加强朝廷纲纪。同时也大力提倡信仰佛教，想通过人们对佛教的信仰来更好的控制人们的思想，为此在国内修建了很多寺庙。此外圣德太子还积极吸收中国文化，向隋朝派遣使者和留学生，希望可以学习到中国的先进文化和制度运用在自己国家。当然他还制定了17条宪法，一次来为改革提供法律的保护。虽然圣德太子实行的这一系列改革措施，暂时减轻了统治者的压力，对社会危机有微妙的缓和作用，但纵观圣德太子改革的所有措施，更多都是作用于道德观念层面上的，没有根据当时的社会根本问题对症下药。这对于当时严重的社会危机无疑是杯水车薪的，收效也是很小的，所以圣德太子改革最终只能宣告失败。

　　圣德太子改革虽然失败了，但是它提高了当时日本的国际地位，同隋朝建立了友好邦交关系，派遣留学生也为国家培养了一批优秀人才。最重要的影响在于为随后的大化改新奠定了基础，提供了经验借鉴。

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