这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。下面小编给大家整理了关于中秋节的历史由来的内容，欢迎阅读，内容仅供参考!

中秋节的历史由来

中秋一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称中秋。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕，八月节。

我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗，据《周礼》记载，周代已有中秋夜迎寒、秋分夕月(拜月)的活动;农历八月中旬，又是秋粮收获之际，人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动，称为秋报。

中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的时令。因此，后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代，祭祀的色彩逐渐褪去，而这一节庆活动却延续下来，并被赋予了新的含义。这就是中秋的来历。

月饼起义的故事

提到中秋节，自然少不了月饼，月饼可谓是八月十五中秋节的象征，其象征着团圆。

中秋节吃月饼、赏月，是流传下来的习俗。在悠久的历史长河中，有关中秋节，或者是月饼的传说故事很多，这里就说一个和月饼有关的典故——月饼起义。

月饼，又称月团、丰收饼、团圆饼等等。月饼最开始是用来祭祀月神的，后来则演变成了中秋节的必备品。

中秋节吃月饼、送月饼经元明两朝代，这样的风俗越来越盛行，月饼起义就是发生在元朝末年。

元朝是蒙古所建立，其人数虽没汉人多，但却是统治者，重要的是元朝的统治怨声载道，所以元朝末年天下起义不断而世局大乱。当时中原地区的人们因不堪忍受元朝的残酷压迫，于是就纷纷起义反抗元朝。

据说，此时的朱元璋也在积极的联络各地反元义兵准备起义。不过因为当时元朝搜查的很严格，所以朱元璋想联络各地义军的消息传不出去。

这时刘伯温就想到了一个办法，他先定下八月十五夜起义的时间，然后写在纸上放在饼子里，再派人分别送到各地义军那里。各地义军得到消息后，果然在八月十五晚上的时候纷纷响应起义。

后来朱元璋经过发展，势力越来越大。当他的属下徐达攻下元大都后，朱元璋非常高兴，当时刚好中秋节也快到了，于是他就下令天下同乐，同时还把当年起兵秘密传递消息的月饼，作为糕点赏赐给臣子们。后来中秋节吃月饼、送月饼在民间就更加盛行了。

中秋节的诗词与典故

《水调歌头》苏轼序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《嫦娥》李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《古朗月行》李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

《霜月》李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

《月下独酌》李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《月夜忆舍弟》杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

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