张籍是唐朝乐府诗的一位代表人物，他和另一位诗人王建一起被后世称为“张王乐府”，下面是学习啦小编为你收集整理的唐代诗人张籍的资料，希望对你有帮助!

　　张籍资料简介

　　张籍，大约生于公元766年，卒于大约830年。字文昌，是唐朝中后期的著名诗人，和州乌江即现在的安徽和县乌江镇人。他被后世之人称为“张水部”和“张司业”。张籍还是唐朝著名文学家和思想家韩愈的学生，他最突出的成就就是在乐府诗上了，他和当时另一位诗人王建齐名，两人一起被后世并称为“张王乐府”。他的代表作品有《塞下曲》、《征妇怨》《采莲曲》《秋思》等。

　　张籍在唐德宗贞元初年的时候，和王建一起在魏州学习诗歌方面的知识，之后又返回了家乡和州。在贞元十二年即796年的时候，当时的另一位诗人孟郊来到和州拜访科隆张籍。过了两年，张籍在向北方游走的时候，经过孟郊的牵线搭桥，在汴州认识了当时已经名声大振的韩愈。于是张籍便拜韩愈为师向他学习诗歌。在贞元十五年的时候，通过韩愈的推荐和自己的努力，考中了进士，开始了他的官场生涯。在元和元年即806年的时候，在担任了太常寺太祝的职位，在担任此职位的过程中还认识了诗人白居易，此后两人经常互相交流和切磋，这对日后两人的诗歌创作都产生了重大的影响。张籍在太祝的职位上一干就是十年，还因为患了眼疾，几乎导致双眼失明，明朝时期的人因此称呼他为“穷瞎张太祝”。一直到元和十一年的时候，他才升迁，担任了国子监助教的官职，眼疾也慢慢愈合了。此后他还做过秘书郎、国子博士等官职。

　　张籍的故事

　　张籍是唐朝乐府诗的一位代表人物，他和另一位诗人王建一起被后世称为“张王乐府”，可见后世对于他的评价之高。张籍的乐府诗，善于概括事物完全对立的两面，并在一篇或者数篇中形成极其鲜明的对比。此外，他还善于运用白描手法，对各种人物的形象刻画地非常细腻真实。张籍的乐府诗对晚唐至五代时期的诗人都产生了很大的影响。关于张籍能够取得这样的成就的原因，我们通过一个关于张籍的故事来了解一下。

　　这个故事来自唐代学者冯贽的著作《云仙散录》中。这个故事是这样记载的：话说诗人张籍十分喜欢被誉为“诗圣”的唐朝著名诗人杜甫的诗歌，他对杜甫的迷恋甚至已经到了令人疯狂的地步。他曾经把杜甫流传千古的诗歌作品写在纸上，然后把他们一起放进火中烧掉，把烧完的纸灰用拿出了，拌上蜂蜜，每天早上都要吃上三勺才够。一次，张籍的一位朋友来到他家拜访他，当他看到张籍正在拌纸灰吃的时候，大感疑惑，张籍莫非已经精神失常了?于是赶紧问他在干什么，张籍对此不以为然，他哈哈大笑着回答，自己是在吃杜甫的诗。这位朋友还是觉得一头雾水，为什么要吃杜甫的诗呢?张籍看出了朋友的疑问，对他说道，自己吃了杜甫的诗，或许就可以像杜甫一样写出被后世广为流传的好诗了。这位朋友虽然还是不太理解张籍吃杜甫的诗这种行为，但是他看到张籍一副大笑的表情，自己也就跟着他大笑起来了。

　　这就是有关张籍的故事中一个十分有趣的典故了。需要提醒大家的是，为了健康考虑，还是不要学张籍的做法了。

　　秋思张籍想表达什么

　　《秋思》的作者是唐代著名诗人张籍，这是一首乡愁诗，作者通过叙述写信前后的心情，来表达自己的思乡之情和乡愁之深。这首诗寄深沉欲淡然，寓曲折于平缓，乍看虽然寥寥几字，但如细细品味就能发现它的韵味和意味。

　　张籍的《秋思》是一首七言绝句，张籍在创作这首诗时正客居在洛阳城。当时是秋季，秋季本就是一个思乡的季节，秋风勾起了诗人独在异乡的寂寞凄凉之情，引起了对家乡、对亲人的思念之情，于是就创作了这首诗。张籍的这首诗借助于日常生活中的琐碎片段，十分真切的表达了做客他乡的游子对家人深深的思念之情。

　　一年一度的秋风，又一次吹到了洛阳城中，身居在洛阳城的游子，不知道家乡的亲人是否安好;写一封家书向他们问好，但想说的话又太多了，不知道从何说起。信写好了，但是又担心匆匆的信中将自己想写的话没有写完;当捎信人要出发的时候，又将信封拆开，再还给他。从首句到尾句都能感受到作者对家乡亲人的思念，这首诗极为平淡，也正是这样的平淡让人读起来更加的深有体会。

　　《秋思》这首诗一气贯称，朴素而又真实的表达了游子的心态。在传达消息不便的封建社会，长期客居他乡的游子都是有相似的体会，经过诗人的提炼，这件极平常的小事的题材就具有了代表性的意义。
 

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